渥金 Waukeen (貿易與財富女神)
費倫神系 弱等神力
別稱：商賈之友 Merchant's Friend
聖徽：刻有渥金左臉的金幣
居住界域：明水界 Brightwater
陣營：絕對中立 N
神職：貿易trade，金錢money，財富wealth
信徒：商人，貿易者，富有之人，盜賊(特別是那些為了防止偷竊而學習盜賊技巧的人)
牧師陣營：中立善良NG，守序中立LN，絕對中立N，混亂中立CN，中立邪惡NE
神域：知識Knowledge，保護Protection，旅行Travel，貿易Trade
喜好武器：錢幣之雲Cloud of coins (雙節棍nunchaku)
渥金是一位年輕又勤奮的女神，渾身都充滿了朝氣與活力。她熱愛財富－不
是愛它本身的價值，而是愛它的用途。她喜愛市場中的喧囂繁忙，也熱愛討價還
價。她掌管著一切檯面上或檯面下的交易－包括正當交易及黑市交易。雖然她對
進行改革頗感興趣，但有時也會展現出頑固的一面－這點有時會讓她惹上麻煩。
商賈之友的外貌是一位纖弱的美麗女性，擁有一頭亮金色的華麗長髮。她穿著一
套綴滿璀璨寶石與貴重金屬亮片的長袍，而她那黃金鑄造的靴子上也鑲滿了大顆
的珍珠。
渥金的教會在動盪時期(Time of Troubles)之前規模龐大，可說廣受歡迎(
同樣的也飽受忌妒) ，但當她失蹤且被懷疑已然消逝的那十幾年間大遭困厄。雖
然渥金的歸來使信徒們大受鼓舞，但卻已有不少信徒流向其他神祇的教會。現在
世上對她的突然失蹤與歸來仍有著各式各樣的流言與猜測，而最具殺傷力且流傳
最廣的則是「其實她確實已經消逝」與「她已與魔族結盟」這兩種說法。
渥金的牧師在日落後祈禱以獲得神術。當有新人加入教會時，成員們都會在
引介儀式中將錢幣投入(儀式專用的)大碗中或投入水中，以表慶賀。教會每年都
會固定舉行許多慶典以對各種事物或行為表達尊崇之意：依序為「決算」 (一月
15日)、「紡織」(二月20日)、「財富」(三月30日)、「慷慨」(四月10日) 、「
捐助」(五月12日)、「奢華飾品」(六月21日)、「交易」(七月3日至5日)、「賞
金」(八月17日)、「魔法」(九月7日)、「守衛」(十月1日)、「工藝」 (十一月
10日)、「財富的帶來的損害」(沉思無節制行為的嚴肅儀式，十二月25日) 。渥
金的牧師通常會兼職成為吟遊詩人或金眼使者(Goldeye) ，也有些會兼職成為盜
賊以增廣自己的見聞、並增加自己的交涉能力。
歷史/與眾神的關係：
在動盪時期之前，渥金原本是一位年輕的神祇，她除了麥斯克 (Mask，因為
眾賊主宰的神職與她完全對立) 之外沒有多少敵人。因此，當她於動盪時期中失
蹤並未再現身時，便引起了信眾(與外人)的許多揣測。事實的真正經過，其實是
因為渥金與黎兒拉(Lliira，歡樂女神)共謀，渥金將身上僅存的神力交托給歡樂
女神，並在一位異界神祇的幫助之下潛入星界(Astral Plane)之內。當進入星界
後，她與妖魔親王格拉茲特(Graz'zt) 交涉，希望能在對方的幫助下，借道無底
深淵以重返自己的神域。但是格拉茲特背叛了她，並將她囚禁在無底深淵之中，
直到1371DR時有一隊冒險者將她救出，渥金才取回了自己的神力。自此她重新向
信眾們表示自己依舊存在、並已取為回力量，希冀能藉此重振自己的教會。她與
黎兒拉(當渥金被囚禁時，是歡樂女神代她行使神職)、岡德 (Gond，她非常欣賞
對方的許多發明)、及山達柯爾(Shaundakul，對方掌管的神職與她的神職互為補
充 )結為緊密的同盟。現在除了原本的麥斯克之外，她的敵人又多了一個格拉茲
特－她發誓一定要對他復仇。
教義：
商業交易是致富的最佳途徑。若能設法增加整個世界的經濟流通，那麼就能
讓所有文明得到更進一步的發展，並為整個世界的所有智性生物們帶來幸福。汝
應設法破除所有阻礙貿易的藩籬，且不可毀損貿易物資，更不可藉由散播惡意謠
言來配壞他人的經濟活動。當汝耳聞任何未經證實且對促進貿易一事有害的傳聞
時，應當立刻挺身而出駁斥此類謠言。汝應將手頭上可運用的金錢施捨給乞丐、
或運用該筆資金進行投資－因為若人們擁有的錢越多，他們就越有可能把錢拿出
來進行交易(而不是把錢囤積起來)。若希冀知曉致富之道，那便應崇敬渥金。汝
當護衛自己的財物，這也是榮耀女神的一種方式，而且必須將之妥善運用，以求
在將來能獲得更大的回報。若汝在交易中唸誦她的名號，那麼她就會引導你，讓
你得到更大的利益。大膽的人能發現財富，小心的人能保有財富，而懦弱的人只
能浪費財富。
牧師與神殿：
渥金的信徒在世界各地旅行，幫助商人們的交易活動，並為各大城市中的渥
金神殿服務。渥金神殿通常也是當地的融資中心、貨幣兌換中心、寄物保管處、
並(私底下)提供銷贓管道－一切的活動都是為了獲取財富。渥金的神職人員必須
將自己所有收入的四分之一上繳給教會，並且並須義務投資其他虔誠信徒經營的
(有獲利可能性的)企業；此外，當有企業家與神職人員接洽，表明願意捐獻財物
給渥金神殿時，該神職人員也應視情況投資對方的事業，以為回報。雖然檯面上
的渥金教會看似一副不屑使用謠言、壟斷、雇用土匪等手段來操縱貿易活動的樣
子，對以上的這些手法大肆批評(也一直否認曾犯下這些行為)，但私底下卻要求
牧師們必須用最隱密的方式來運用這些手法－這樣才不會有人懷疑這些行動與教
會有關。「能累積屬於自己的財富」在教會中被視為是「成功」的同義詞－當然
，前提必須是這些錢是透過投資、而不是用不正當手法賺來的。
渥金的神殿幾乎都坐落於經濟繁榮的大型城市之中，每座神殿的建築風格各
異，但不論是高聳入雲的大教堂、抑或是典型的建有許多廊柱的普通神殿，全都
一樣的金碧輝煌。這些信仰的殿堂必定都使用最頂級的建材，而且不論是天花板
、牆壁、廊柱、或是地板，也都覆滿了最奢華的裝飾。裝飾的題材通常以精巧複
雜、用色明亮的巴洛克風格為主，並且盡可能的配合裝飾主題嵌上各種貴重金屬
與寶石。不過，雖然神殿的內外都充滿了各種奢華的裝飾，但在表面的裝飾之下
，整座神殿其實是一座牢不可破的堡壘，堅固程度可與許多國王擁有的藏寶間相
比。因此神殿才有為商人們提供託管服務的本錢－不過要委託這些神殿中的牧師
代為保管的代價可不便宜，委託者必須付出相當於託管貨物總值十分之一的高額
價金。此外，信徒們也可以租用神殿來舉辦奢華的宴會－若想給將來可能的貿易
夥伴或競爭對手留下深刻印象，這無疑是相當有用的手段。
渥金神職人員的穿著可說窮竟奢華之能事，或許只有淑妮(Sune)、密里耳(
Milil)、或是洛山達(Lathandar) 教會方能與其比肩。渥金神職人員在儀式中的
穿著俗艷至極－絲質襯衣、皮製袖筒與短靴、夾鼻眼鏡 (若其有視力不佳的困擾
) 、鑲滿寶石的鍍金法冠、並在下擺用絲質緞帶綁著各種小工具，以及短上衣、
長褲、長筒襪、也可能會再穿上一件無袖短袍(為了保暖或裝飾)－當然，這些衣
物一定都是以最昂貴的布料及毛皮製成，並盡可能的使用各種明亮華麗的設計風
格；然後再披上一件沉重的鍍金大紅色披風 (上面綴了上千枚用各種貴金屬打造
的亮片及掛勾)，最後是一雙白色手套及一把鍍金的權杖或手杖(可能附有魔法或
鑲上寶石)。 高級的神職人員甚至還會再戴上一頂大型的冠冕，至此，他們裝束
的華貴程度早已讓許多國王自嘆弗如。
在傳統上，整個費倫大陸上的渥金信仰是整個統一的體系，由一位被稱為「
聖幣」(Holycoin)的大主教領導。在渥金女神失蹤的那十幾年中，現任的聖幣主
教及女神代言人薩朗達˙歐連姆(Tharundar Olehm)在「黃金塔」神殿(Goldspire
，一座俯視阿斯卡特拉城商賈灣的巨大教堂) 一地努力凝聚著渥金的信仰。現在
女神既已歸來，教會亦已開始逐漸振興，因此年老的主教開始產生退休之意，也
有不少人希望在他下台後能有這個榮幸取而代之－在渥金教會的傳統中，這種競
爭代表著盡量尋求盟友、締結貿易契約、以及其他的各種商業活動，以在計算個
人財富時拔得頭籌。在眾多競爭者中，最頂尖的是五位野心勃勃且年齡各異的美
貌女子，人稱「五悍婦」(Five Furies)：芭拉絲塔˙瑟里埃斯(Barasta Cleeith
)、黛拉˙ 伊斯吉耳(Daerea Ethgil)、斐莎伊˙嘉布魯斯(Faerthae Garblueth)
、海蓮娜˙賈霞(Halanna Jashire)、莎瑞拉˙泰布朗坦(Sariila Tebrentan)。
這五位女子在教會中都屬於「上金」(Overgold)階級，她們不停的明爭暗鬥，希
望能成為薩朗達的繼承人，並領導整個費倫大陸的渥金教會。
化身：
渥金的化身通常是一位年輕貌美的纖細女性，蓄有一頭亮金色的華麗長髮，
雙眼像是兩團溶化的金球。她穿著一套綴滿了各種寶石與貴金屬亮片的長袍、披
著一件以金幣串成的斗篷、戴著一條以黃金打造的腰帶、且穿著一雙鑲滿大顆珍
珠的黃金靴子。
－－
譯自《費倫大陸的信仰與眾神》
譯者：一凡
費倫神系 弱等神力
別稱：商賈之友 Merchant's Friend
聖徽：刻有渥金左臉的金幣
居住界域：明水界 Brightwater
陣營：絕對中立 N
神職：貿易trade，金錢money，財富wealth
信徒：商人，貿易者，富有之人，盜賊(特別是那些為了防止偷竊而學習盜賊技巧的人)
牧師陣營：中立善良NG，守序中立LN，絕對中立N，混亂中立CN，中立邪惡NE
神域：知識Knowledge，保護Protection，旅行Travel，貿易Trade
喜好武器：錢幣之雲Cloud of coins (雙節棍nunchaku)
渥金是一位年輕又勤奮的女神，渾身都充滿了朝氣與活力。她熱愛財富－不
是愛它本身的價值，而是愛它的用途。她喜愛市場中的喧囂繁忙，也熱愛討價還
價。她掌管著一切檯面上或檯面下的交易－包括正當交易及黑市交易。雖然她對
進行改革頗感興趣，但有時也會展現出頑固的一面－這點有時會讓她惹上麻煩。
商賈之友的外貌是一位纖弱的美麗女性，擁有一頭亮金色的華麗長髮。她穿著一
套綴滿璀璨寶石與貴重金屬亮片的長袍，而她那黃金鑄造的靴子上也鑲滿了大顆
的珍珠。
渥金的教會在動盪時期(Time of Troubles)之前規模龐大，可說廣受歡迎(
同樣的也飽受忌妒) ，但當她失蹤且被懷疑已然消逝的那十幾年間大遭困厄。雖
然渥金的歸來使信徒們大受鼓舞，但卻已有不少信徒流向其他神祇的教會。現在
世上對她的突然失蹤與歸來仍有著各式各樣的流言與猜測，而最具殺傷力且流傳
最廣的則是「其實她確實已經消逝」與「她已與魔族結盟」這兩種說法。
渥金的牧師在日落後祈禱以獲得神術。當有新人加入教會時，成員們都會在
引介儀式中將錢幣投入(儀式專用的)大碗中或投入水中，以表慶賀。教會每年都
會固定舉行許多慶典以對各種事物或行為表達尊崇之意：依序為「決算」 (一月
15日)、「紡織」(二月20日)、「財富」(三月30日)、「慷慨」(四月10日) 、「
捐助」(五月12日)、「奢華飾品」(六月21日)、「交易」(七月3日至5日)、「賞
金」(八月17日)、「魔法」(九月7日)、「守衛」(十月1日)、「工藝」 (十一月
10日)、「財富的帶來的損害」(沉思無節制行為的嚴肅儀式，十二月25日) 。渥
金的牧師通常會兼職成為吟遊詩人或金眼使者(Goldeye) ，也有些會兼職成為盜
賊以增廣自己的見聞、並增加自己的交涉能力。
歷史/與眾神的關係：
在動盪時期之前，渥金原本是一位年輕的神祇，她除了麥斯克 (Mask，因為
眾賊主宰的神職與她完全對立) 之外沒有多少敵人。因此，當她於動盪時期中失
蹤並未再現身時，便引起了信眾(與外人)的許多揣測。事實的真正經過，其實是
因為渥金與黎兒拉(Lliira，歡樂女神)共謀，渥金將身上僅存的神力交托給歡樂
女神，並在一位異界神祇的幫助之下潛入星界(Astral Plane)之內。當進入星界
後，她與妖魔親王格拉茲特(Graz'zt) 交涉，希望能在對方的幫助下，借道無底
深淵以重返自己的神域。但是格拉茲特背叛了她，並將她囚禁在無底深淵之中，
直到1371DR時有一隊冒險者將她救出，渥金才取回了自己的神力。自此她重新向
信眾們表示自己依舊存在、並已取為回力量，希冀能藉此重振自己的教會。她與
黎兒拉(當渥金被囚禁時，是歡樂女神代她行使神職)、岡德 (Gond，她非常欣賞
對方的許多發明)、及山達柯爾(Shaundakul，對方掌管的神職與她的神職互為補
充 )結為緊密的同盟。現在除了原本的麥斯克之外，她的敵人又多了一個格拉茲
特－她發誓一定要對他復仇。
教義：
商業交易是致富的最佳途徑。若能設法增加整個世界的經濟流通，那麼就能
讓所有文明得到更進一步的發展，並為整個世界的所有智性生物們帶來幸福。汝
應設法破除所有阻礙貿易的藩籬，且不可毀損貿易物資，更不可藉由散播惡意謠
言來配壞他人的經濟活動。當汝耳聞任何未經證實且對促進貿易一事有害的傳聞
時，應當立刻挺身而出駁斥此類謠言。汝應將手頭上可運用的金錢施捨給乞丐、
或運用該筆資金進行投資－因為若人們擁有的錢越多，他們就越有可能把錢拿出
來進行交易(而不是把錢囤積起來)。若希冀知曉致富之道，那便應崇敬渥金。汝
當護衛自己的財物，這也是榮耀女神的一種方式，而且必須將之妥善運用，以求
在將來能獲得更大的回報。若汝在交易中唸誦她的名號，那麼她就會引導你，讓
你得到更大的利益。大膽的人能發現財富，小心的人能保有財富，而懦弱的人只
能浪費財富。
牧師與神殿：
渥金的信徒在世界各地旅行，幫助商人們的交易活動，並為各大城市中的渥
金神殿服務。渥金神殿通常也是當地的融資中心、貨幣兌換中心、寄物保管處、
並(私底下)提供銷贓管道－一切的活動都是為了獲取財富。渥金的神職人員必須
將自己所有收入的四分之一上繳給教會，並且並須義務投資其他虔誠信徒經營的
(有獲利可能性的)企業；此外，當有企業家與神職人員接洽，表明願意捐獻財物
給渥金神殿時，該神職人員也應視情況投資對方的事業，以為回報。雖然檯面上
的渥金教會看似一副不屑使用謠言、壟斷、雇用土匪等手段來操縱貿易活動的樣
子，對以上的這些手法大肆批評(也一直否認曾犯下這些行為)，但私底下卻要求
牧師們必須用最隱密的方式來運用這些手法－這樣才不會有人懷疑這些行動與教
會有關。「能累積屬於自己的財富」在教會中被視為是「成功」的同義詞－當然
，前提必須是這些錢是透過投資、而不是用不正當手法賺來的。
渥金的神殿幾乎都坐落於經濟繁榮的大型城市之中，每座神殿的建築風格各
異，但不論是高聳入雲的大教堂、抑或是典型的建有許多廊柱的普通神殿，全都
一樣的金碧輝煌。這些信仰的殿堂必定都使用最頂級的建材，而且不論是天花板
、牆壁、廊柱、或是地板，也都覆滿了最奢華的裝飾。裝飾的題材通常以精巧複
雜、用色明亮的巴洛克風格為主，並且盡可能的配合裝飾主題嵌上各種貴重金屬
與寶石。不過，雖然神殿的內外都充滿了各種奢華的裝飾，但在表面的裝飾之下
，整座神殿其實是一座牢不可破的堡壘，堅固程度可與許多國王擁有的藏寶間相
比。因此神殿才有為商人們提供託管服務的本錢－不過要委託這些神殿中的牧師
代為保管的代價可不便宜，委託者必須付出相當於託管貨物總值十分之一的高額
價金。此外，信徒們也可以租用神殿來舉辦奢華的宴會－若想給將來可能的貿易
夥伴或競爭對手留下深刻印象，這無疑是相當有用的手段。
渥金神職人員的穿著可說窮竟奢華之能事，或許只有淑妮(Sune)、密里耳(
Milil)、或是洛山達(Lathandar) 教會方能與其比肩。渥金神職人員在儀式中的
穿著俗艷至極－絲質襯衣、皮製袖筒與短靴、夾鼻眼鏡 (若其有視力不佳的困擾
) 、鑲滿寶石的鍍金法冠、並在下擺用絲質緞帶綁著各種小工具，以及短上衣、
長褲、長筒襪、也可能會再穿上一件無袖短袍(為了保暖或裝飾)－當然，這些衣
物一定都是以最昂貴的布料及毛皮製成，並盡可能的使用各種明亮華麗的設計風
格；然後再披上一件沉重的鍍金大紅色披風 (上面綴了上千枚用各種貴金屬打造
的亮片及掛勾)，最後是一雙白色手套及一把鍍金的權杖或手杖(可能附有魔法或
鑲上寶石)。 高級的神職人員甚至還會再戴上一頂大型的冠冕，至此，他們裝束
的華貴程度早已讓許多國王自嘆弗如。
在傳統上，整個費倫大陸上的渥金信仰是整個統一的體系，由一位被稱為「
聖幣」(Holycoin)的大主教領導。在渥金女神失蹤的那十幾年中，現任的聖幣主
教及女神代言人薩朗達˙歐連姆(Tharundar Olehm)在「黃金塔」神殿(Goldspire
，一座俯視阿斯卡特拉城商賈灣的巨大教堂) 一地努力凝聚著渥金的信仰。現在
女神既已歸來，教會亦已開始逐漸振興，因此年老的主教開始產生退休之意，也
有不少人希望在他下台後能有這個榮幸取而代之－在渥金教會的傳統中，這種競
爭代表著盡量尋求盟友、締結貿易契約、以及其他的各種商業活動，以在計算個
人財富時拔得頭籌。在眾多競爭者中，最頂尖的是五位野心勃勃且年齡各異的美
貌女子，人稱「五悍婦」(Five Furies)：芭拉絲塔˙瑟里埃斯(Barasta Cleeith
)、黛拉˙ 伊斯吉耳(Daerea Ethgil)、斐莎伊˙嘉布魯斯(Faerthae Garblueth)
、海蓮娜˙賈霞(Halanna Jashire)、莎瑞拉˙泰布朗坦(Sariila Tebrentan)。
這五位女子在教會中都屬於「上金」(Overgold)階級，她們不停的明爭暗鬥，希
望能成為薩朗達的繼承人，並領導整個費倫大陸的渥金教會。
化身：
渥金的化身通常是一位年輕貌美的纖細女性，蓄有一頭亮金色的華麗長髮，
雙眼像是兩團溶化的金球。她穿著一套綴滿了各種寶石與貴金屬亮片的長袍、披
著一件以金幣串成的斗篷、戴著一條以黃金打造的腰帶、且穿著一雙鑲滿大顆珍
珠的黃金靴子。
－－
譯自《費倫大陸的信仰與眾神》
譯者：一凡
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